Upoznajte afričko pleme koje vjeruje da se raj nalazi u Evropi

Mbendjele Yaka Pigmeji (Pigmeji: ime kojim se označava grupa tamnoputih plemena veoma niskoga rasta, nastanjenih u tropskoj kišnoj šumi srednje Afrike) je pleme šumskh lovaca-sakupljača koji žive u regiji Sjevernog Brazzavilla u Kongu.

Iako ponekad žive i rade u gradu, pripadnici ovog plemena imaju svoj stil života u kojem ne primaju nikakva naređenja, i često preko noći napuste posao i vrate se nazad u šumu.

Jerome Lewis, doktor antropologije je 2002. godine objavio studiju o ovom plemenu, a za istraživanja su mu poslužile knjige, ali i terenski rad i direktni kontakt sa pripadnicima Mbendjele Yaka Pigmeja. (Cijelu studiju možete pročitati ovdje)

U svom radu, Lewis je pisao mnogo zanimljivih činjenica o ovom plemenu, no jedna se posebno ističe: prema njegovim analizama njihovog jezika i termina, Mbendjele Yaka Pigmeji vjeruju da nakon smrti, ako su bili dobri, idu u raj – to jest, u Evropu. Evropljani su (većinom) bijeli, a Mbendjele Yaka Pigmeji vjeruju da su svi duhovi bijeli, zbog čega i smatraju da Evropa, zemlja bijelih ljudi, mora biti neka vrsta spiritualnog svijeta.

Mbdenjele Yaka Pigmeji vjeruju da je Evropa raj, da u njoj živi Komba (Bog), te da su svi Evropljani duhovi.

“Bog je u Evropi”

U nastavku pročitajte kako Mbendjele Yaka Pigmeji opisuju život poslije smrti, prema riječima 65-ogodišnjeg Phate, jednog od stariješina plemena.

Putu – Evropa ( ‘A dua Putu’ = doslovno, ‘Otišao/la je u Evropu’).

Komba – Bog.

Maloki – Zlo; neko ko ubija druge ljude

“Pretpostavimo da neko umre, njihovo tijelo ide u zemlju. Mrtvi ljudi više ne dolaze. Oni umiru, samo Komba zna. Ako umrete, idete u Putu (Evropu). Vi izđete u Putu. Vaše tijelo se mijenja, baš kao i zmija. Da, baš poput zmije, vaša koža postaje potpuno drugačija (tj. prozirna ili bijela). Vaše tijelo se nalazi u zemlji, ali vaš Duh, on se kreće, on se kreće, ide u šetnju, ide pješice.

Ako je tvoj duh bez maloki (nije zao), hodaš sve dok ne čuješ mjesto u kojem se nalaze ljudi. Oni jedu hranu, meso – svinje i slonove. Ako si zaista bez maloki (ako nisi zao) tvoj duh ide u ovaj kamp. Ako je tvoj duh zao, patiš. Tvoj duh ide pješke, ide u šetnju. Ali tvoj duh pati od toga da hodaš poput životinje! Komba (Bog) kaže ‘Oni će te ubiti, oni će te probušiti’. Ponovo ćeš ustati i biti dobro. A onda će te drugi ubiti. Pojest će majmuna (tj. tebe) kojeg su ubili. Komba će te ovako kažnjavati dugo vremena. ‘Dođi ovamo loša osobo, ubijao si ljude zar ne!’ [Kombin govor]. Kada si dovoljno patio, Komba te šalje u drugo selo. U drugo mjesto.

Kombeti (stariješina) je Komba. Komba je čovjek. On ima ženu i djecu. Mi smo njegova djeca. Sva naša snaga dolazi od Kombe. Razumiješ li?

Ako moj duh nije zao on će lako stići do Kombe s velikom radošću. Komba će reći: ‘Prođi, ovdje je put. Pogledaj, tu je moj Kamp. Tvoj duh je predivan.’ Njegovi psi blokiraju put zlom vračanju. Komba će reći: blokirajte put! Ovdje je osoba s maloki (zlom), blokirajte put!’ Njegovi psi će blokirati put; duhovi pasa su tu. To je Kombino mjesto.

Sve ćemo doći u Kombine ruke. Komba je u Putu (doslovno: “Bog je u Evropi”). Tada on pokazuje put, ‘Pogledaj to selo, pogledaj taj kamp!’ Tamo ideš.”

– Phata, 65-ogodišnji pripadnik Mbendjele Yaka Pigmeja, Juni 1997.

Phata je jedan od rijetkih pripadnika koji su pristali da detaljnije opišu svoja vjerovanja. On je ujedno i jedan od glavnih stariješina plemena, a na intervju je pristao tek nakon što je autor studije proveo 2 godine sa plemenom.

Izvor: Pixelizam